最近消失了一段时间，很忙很忙。白天上班，晚上回去又很晚了，周末搞搞毕业设计。

五一喘会儿气，再熬一段时间应该就好了。

大伙儿不用担心。

今天去天坛公园逛逛~

你们假期有去哪玩吗？

六十三，“进步的”教皇

这几天满耳朵都是Conclave这个词。查网得知它本意是“秘密会议”，源于拉丁语“cum clavis”，意为“带着钥匙”。现在是指那个供枢机主教聚集、选举新教皇的私密场所及投票的过程。比如今天就是来自全球有投票权和被选举（必须是80岁以下）的红衣主教们开始投票的日子。

我是俗人，与宗教（信仰/仪式等）距离很远。但是梵蒂冈选教皇则是大事，尤其是这些年里，对那个教宗方济各有一种亲近感，觉得在人和神之间，他离我们（普通）人更近一些。

印象中他有一个“民众的教皇”说法，我顺手一查，还真是的。2013年他入选《时代》年度风云人物之列，杂志盛赞他是“人民的教宗 ...

边君，好棒 啊！

我还没开始 ，打算过段时间搬家后买个琴，开始学习。

边君的记录给了我一些信心，嗨嗨嗨，加油！

六十四，“乌龙球”

做了十多年房东后我最强烈的感受是怕接到房客的电话！

今年夏至后本地暴热三天，6月23日气温从华氏70多度抖升至100度（摄氏37.7度），创下了历史最高记录。当天晚上7点多我的电话铃响了，一看是房客打来的，心顿时紧了起来。

“边先生，这里的空调压缩机不转了，现在室内有80多度”，房客说。

“啊呀，现在（空调零件）店已经关门，修理工也下班了，今晚恐怕找不到人来修了”，我不无忧虑地说。那时室外摄氏36度，明天预报还是这种天气，所以夜里气温不会下降。作为房东，没有比去一次更好的办法了。我说我过来看看，顺便给你带个大风扇来。能不能解决空调问题是一方面，但这“亲为 ...

六十五,诗僧齐己

诗僧者，乃会写诗的出家人。在唐朝，诗僧是一个庞大的群体，后人统计说有四百二十余人、诗作六千余首。"诗僧"并非是僧人善诗，他们大多原本是读书人，因科举不成或人生失意或家境贫寒等原因而遁入佛门。这先、后之顺序决定了诗僧具有（僧、俗）双重人格。

我近日偶然看到一首五律《扫地》：“日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林”，读时就好像被它带到了深山一座古刹之前。再一查，果然，作者是唐朝一个叫齐己的和尚。

齐己，公元864年出生于湖南长沙一个佃户家庭，家境贫寒，6岁时开始为寺庙放牛。一边放牛、一边学习作诗，常用竹枝在牛背上写诗 ...

2025-8-3，哈哈，两年之后再次推荐

六十八，来日方短

人说“男女搭配，干活不累”，对此我觉得不能一概而论。

在机械化普及之前，棉花摘后总有一些棉铃需要在太阳底下暴晒后才会脱裂，有些甚至还需要手工剥离才行。这样秋忙后农民会有几天坐在谷场上整理棉花。虽然这是一项轻松活儿，但是天天重复简单事情也会让人产生疲劳。如果那时“男女搭配”的话时间会过得快一些，所以活儿就“不累”了。

另有一种完全相反的情况。比如上世纪60年代河南人在林县太行山上开凿一条“红旗渠”，十万民工靠一锤一钎、双手两肩干了十年。在男女同工同酬年代“妇女能顶半边天”，那时干那样的活，男女搭配，男人可能“不累”，而女人肯定累、而且会比男人更累。

“来日方长”是文天祥 ...

比如中国白领阶层流行着一种不成文的“996”工作制度，其原因可能是1，个人为达到更好的绩效；2，为求自己有突出表现；3，取悦上司、希望在晋升、加薪时获利。但这种心态人人都有，你加班我也加班，因而就生造出一个新词叫“内卷”。依我看，出现内卷现象正好说明劳工者自身不团结、没有遵从马、恩的号召结成联盟。否则大家都严格遵守8小时工作制度，时间到了都走人，老板难道还能把所有员工都辞退吗？

边君的行文一如既往的让人读着很舒服，赞👍！

这差不多也是我现在的境遇吧，毕业了，目前上班了，都没精力“水”论坛咯。普通人很难跳出这样的大环境，工作不好找，又不甘心回家拿着微薄的工资和父母那一辈的人呆在一起 ...

好听轻音乐分享～



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六十九，假装上班

十一月机票特别便宜，加上结攒一年的假期太多用不完，所以月初我回老家探亲了。

因为疫情解封后第三次回国，故乡该见的人见之前都见了，该办的事情也不多，所以这次行程十分松散。现在这最后一个星期更是无所事事。怎么办呢，我总不能在房间里躺着什么都不干吧，所以早饭后我依然走出酒店，就像在家时每天按时出门上班那样。就在街上闲逛的时我想到了“假装上班”的现象。

据说近年来国内出现了为无业/失业人员提供朝九晚五“假装上班”的商业收费服务，像北京、上海、西安、哈尔滨等一、二线城市都有。一方面城市里现在有不少闲置的办公室，另外一方面有人一下子找不到工作，这两样放在一起就是商机。这样 ...