大馬倉友禁談話題:漢文庫典的編碼是否絕對無誤?

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大馬倉友禁談話題:漢文庫典的編碼是否絕對無誤?

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大馬倉友禁談話題:漢文庫典的編碼是否絕對無誤?如果不是,那目前已知的錯碼有哪些?

同時,大馬倉友還禁談:
  • 三五代倉頡是否存在骨頭字元?
  • 「羗」是否為外圍繁複論的反例?如果是,還有哪些反例?
  • 如何評價沈紅蓮?她有哪些錯誤的說法?
對於這些禁談話題,你不能同意,也不能反對。總之不要談,知道也要假裝不知道。誰想談就私下談,或另找地方談,不要在公開場合發帖,更不能給騎沈四傑看見。

因此,我很早以前就說,騎沈四傑正在執行「駝鳥政策」。就是希望人們在很多問題上保持沉默。你不要同意,也不要反對,就像個完全沒有思考能力的蠢人一樣,不說話,就可以了。糊裏糊塗,甚麼都不懂,懂了也裝作不懂。

只有裝傻,或真傻,才能與騎沈四傑融洽相處。
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騎沈四傑製造「倉頡文字獄」並能「成功」的原因分析

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騎沈四傑設置了很多禁談話題,人們似乎也願意遵守。下面我分析這些話題為何會成為禁談話題,並且民衆為何願意遵守。



這些話題之所以禁談,是因為如果你談論了,那就意味著你開始思考了,你就不蠢了,不糊塗了。而騎沈四傑希望你不要搞懂這些問題,所以騎沈四傑才會搞甚麼「駝鳥政策」,「愚民政策」。

同時我們發現,馬拉錘與ichirou,有創建宗教的野心。因此,沈紅蓮是神聖不可議論的,漢文庫典是神聖不可討論的,維基倉教有問題都是絕對禁止交流的。

再者,馬拉錘跟ichirou其實也在利用中國人一般不會使對方沒面子的文化,他們營造出了這樣的氛圍。因此,大家雖然已經看的很清楚,騎沈四傑的笑話已經到處都在曬,暴露無虞,但是基本上沒有人在談。因為一談騎沈四傑就會沒面子,而他們本身跟騎沈四傑又沒有甚麼過節,所以大多數人不會站在「正義」的一方,他們覺的保持沉默才是對的,沒有必要使騎沈四傑丢臉。

一般民衆並不關心倉頡規則問題,或許這些問題並不是值得關心的話題。騎沈四傑運用字海戰術及各種語言技巧攪了渾水,有意的提高了這些問題的複雜度,這樣一來,即便是原本很簡單的、一句話就講明白的問題,也會變的複雜,要搞懂就需要很高的智力,而一般民衆沒有這樣的智力,因此會因為害怕說錯話而不敢參與話題。

最後就是騎沈四傑對高端人才的精準打擊,把倉頡社區一位最優秀的人才,尹卂,批成一個很壞的人。他們把我尹卂批成一個壞人,一個不講道理的人,損害我的名譽。這時不管我把問題說的多簡單,分析的多透徹,都沒有人再願意仔細聽了。同時也形成了「寒蟬效應」,誰要跟尹卂一樣,敢隨意涉及這些敏感話題,那他就是「壞透了」,會被所有倉頡社區聯合排擠封殺。這對一般的民衆而言還是挺可怕的。

不過也有的人,像蓼汀花溆,想要攬到社區的管理權。而倉頡社區的管理權,都全部被騎沈四傑壟斷,蓼汀花溆等人,當然知道要去拍誰的馬屁,才能攬到「權力」。他非常明確他的站隊,不會因為任何問題上的是非對錯,改變對尹卂的敵對。

以上的這些原因,造成了現在倉頡社區「有話不敢說」的局面。

陰險詨詐的馬拉錘作為一個設局高手,精通政治,目前倉頡社區詭異的氣氛就是他一手設計的。但是,馬拉錘只能保證這種氣氛利於騎沈四傑的生存,但不會所有人都喜歡這種氛圍。
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Re: 大馬倉友禁談話題:漢文庫典的編碼是否絕對無誤?

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四傑有宗教狂熱,因此漢文庫典的編碼,對他們而言,是神聖不可評論的。
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