馬拉錘第一問，沈紅蓮逆天回覆，令騎沈四傑措手不及：
騎沈四傑習慣拿沈紅蓮模糊的回答作為「證據」，比如鴨脖字元。但是沈紅蓮已經明確說了「先繁後簡原則優於精簡原則」，維基倉教寫的卻是相反的內容，顯然四傑並不同意沈紅蓮的回覆。四、倉頡六代中，「步」的取法是「止中的的」而非「卜中火」，而後者相對來説比較精簡，為何不用後者呢？是因為「先繁後簡原則」優於「精簡原則」嗎？
回應：是「先繁後簡原則」優於「精簡原則」→原則總是要有先有後的，如果有矛盾，請告知。
為此，騎沈四傑內部密謀之後，向沈紅蓮發出了第二問：
沈紅蓮在此問題上異常清醒！並不理會四傑的誘導和脇迫。11. 三、五代手冊皆謂「碼數相同時，選擇先繁後簡的取碼方式」，可見「精簡原則」先於「先繁後簡原則」。三代「乍」取「竹尸」而非「人卜卜」、「之」取「戈弓人」而非「卜竹人」、「礻」取「戈弓火」而非「卜竹火」亦皆仿此。但之前網友詢問六代倉頡何以「步」取「止中的的」而非「卜中火」時，沈女士回應「先繁後簡」先於「精簡」，似乎牴觸。應如何理解此差異？
11. 答：「碼數相同時」是大前提。
但是四傑仍然不滿意，他們作為騎沈專家，怎麼可能騎沈失敗？
他們發出了第三問：
同一個問題問了三次，沈紅蓮真是哭笑不得，只好宣布不再回覆騎沈四傑的任何問題，從此四傑再也無沈可騎了。11. 就我們的理解，若兩種取碼方式碼數不等，則應基於精簡原則選擇碼數較少者；若碼數相等，再依先繁後簡原則選擇。之前網友詢問六代「步」的兩種取碼「止中的的」與「卜中火」，因二者碼數不等，似乎應按前者取碼數較少的「卜中火」，但實際取碼卻為「止中的的」，故此想再商榷該取碼是否正確？
敬啟者：
各位對倉頡花這麼多工夫，看來可以繼續承接下去。只要規則統一，任何取碼都可行。我年紀已到，工作未完，無法再在這些小節上給你們官方哭笑不得的認可或否定了。
於是「步的六代取碼」、「取碼原則優先次序」，成為了永遠的懸案。四傑騎沈失敗的事跡也在廣大網友之間口耳相傳。
實際上在我看來，這是一個非常簡單的問題，六代的那個字根只能用於「歲賓」二字，是個專用字根，它的上横是短横，所以不能用於「步」字。
倉頡六代字根大增，已經淪為跟五筆、鄭碼、無蝦米一樣的「字根輸入法」。而倉頡三五代是字元輸入法，字元是應用廣泛不限單字的，而字根是專用於某些字的。
騎沈四傑不明白這一點，用三五代的思維去理解六代，結果就鬧了大笑話，集體犯蠢。
騎沈四傑也自知這一點，在看到我的評論之後，四傑已經有好幾年不敢出來講倉頡規則了，估計以後也都將如此。畢竟這是他們的短板，何必勉強出頭遭人嘲笑？
我寫這篇文章以讓後人銘記四傑的翻車歷史，當然了，騎沈四傑翻車不止一次，因為騎沈四傑雖然智力不高但廢話連篇，所以總是會翻車的。
