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鶴飛四季
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1.我認為「羲下」不應視為連體,因為「禾*戈」跟「十-戈」和「㦰」一樣都是「哉、裁、載、栽、韱」等半包圍結構字當中的包圍部分,而「丂」實際上不與包圍部分相連,所以「羲下」應為分體,「羲」取碼應為「廿土竹戈尸」。
2.尹規沒有說「某些輔助字根單獨成字需拆分字根取碼」,需不需要補充?
3.尹規沒有列出「卩」為起包含省略的字形,那麼「孵」等字的「卪」是否仍起包含省略作用?
4.「斲左」的字元序列是否為「((口#豎形)|(口#豎形))-外匡;-己上;-豎形;-豎形-;-一」?是否為最佳表達式?
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 1.我認為「羲下」不應視為連體,因為「禾*戈」跟「十-戈」和「㦰」一樣都是「哉、裁、載、栽、韱」等半包圍結構字當中的包圍部分,而「丂」實際上不與包圍部分相連,所以「羲下」應為分體,「羲」取碼應為「廿土竹戈尸」。
經過我的慎重思考,我認為你是對的。

參「識幟右、戢蕺(陸標)」等字,戈與左邊的是直連,直連先於接連,則戈應先取到,丂後取。

不過我不認為「羲下」是分體,我仍認為它應判為連體。

尹倉的「羲」將改碼為「廿土竹戈尸」。
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 2.尹規沒有說「某些輔助字根單獨成字需拆分字根取碼」,需不需要補充?
你說的對,這個確實需要補充,待我考慮下應加到哪裏。
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 3.尹規沒有列出「卩」為起包含省略的字形,那麼「孵」等字的「卪」是否仍起包含省略作用?
官方倉五手冊也沒有列出。我認為倉頡的取碼中,有時是需要借用成形的。

卩的上面部份,就是形成了「冂」,因此它就跟冂一樣可以起到包含作用。

再如「列」的歹,我現在認為它的字元序列應為頁首横折-丶丨亅。則通過借用,它形成了夕架,因此可以起到包含作用。

再如「哥」的字元序列,有點難寫,因為「哥」原是「兩可」疊加,但是字形發生形變,成了「工口亅口」。如何解釋它形成連體的原因呢?我認為亅借用了上方的工的一横,形成了丁,具有了包圍功能。於是,在字元序列中,我會寫成亅>口。

要不要把「字形借用」寫進尹規,如果要該怎麼寫,我還在考慮中。
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 4.「斲左」的字元序列是否為「((口#丨)|(口#丨))-匚;-┨;-丨;-丨-;-一」?是否為最佳表達式?
斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
A-B-C-(D-E-F)
時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
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ejsoon 写了: 2024年 10月 29日 02:17
鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 4.「斲左」的字元序列是否為「((口#丨)|(口#丨))-匚;-┨;-丨;-丨-;-一」?是否為最佳表達式?
斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
A-B-C-(D-E-F)
時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
也就是類似於「韭」的取法?
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 29日 07:36
ejsoon 写了: 2024年 10月 29日 02:17
鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 4.「斲左」的字元序列是否為「((口#丨)|(口#丨))-匚;-┨;-丨;-丨-;-一」?是否為最佳表達式?
斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
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時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
也就是類似於「韭」的取法?
是的。
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ejsoon 写了: 2024年 10月 29日 08:47
鶴飛四季 写了: 2024年 10月 29日 07:36
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 4.「斲左」的字元序列是否為「((口#丨)|(口#丨))-匚;-┨;-丨;-丨-;-一」?是否為最佳表達式?
斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
A-B-C-(D-E-F)
時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
也就是類似於「韭」的取法?
是的。
卜金心重碼能否調整為「戇恋戅」?
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 29日 10:02
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ejsoon 写了: 2024年 10月 29日 02:17
鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 4.「斲左」的字元序列是否為「((口#丨)|(口#丨))-匚;-┨;-丨;-丨-;-一」?是否為最佳表達式?
斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
A-B-C-(D-E-F)
時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
也就是類似於「韭」的取法?
是的。
卜金心重碼能否調整為「戇恋戅」?
你認為「戇」比「恋」常用嗎?
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ejsoon 写了: 2024年 10月 29日 11:42
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 28日 20:58 4.「斲左」的字元序列是否為「((口#丨)|(口#丨))-匚;-┨;-丨;-丨-;-一」?是否為最佳表達式?
斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
A-B-C-(D-E-F)
時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
也就是類似於「韭」的取法?
是的。
卜金心重碼能否調整為「戇恋戅」?
你認為「戇」比「恋」常用嗎?
看地區,香港「戇」常用,但不是書面語用字常用;大陸「恋」常用,不管是不是書面語。
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 29日 11:58 看地區,香港「戇」常用,但不是書面語用字常用;大陸「恋」常用,不管是不是書面語。
香港人確實會用一些大陸人不知道的字。假設尹倉有香港人用了,到時再跟他徵求意見吧。
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ejsoon 写了: 2024年 10月 29日 08:47
鶴飛四季 写了: 2024年 10月 29日 07:36
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斲左的字元序列應為:

#-外匡--(#-己上--一)

因為括號內是優先取形,通俗的講,當寫成
A-B-C-(D-E-F)
時,C連接到的是F,即連接到的是括號裏面的最後一個,也可以說它連接到了整個括號的字形。那為甚麼要加括號呢?如果不加括號,那人們是不是以為C連接到D上去了?但是C跟D並沒有直接相連。那C沒有跟D直接相連,又為何取碼順序是C之後到D了呢?所以加個括號,表示優先取形,是為了講明白取碼順序,即為了標明D和E在F前。

講複雜了,不知你能否看懂?
也就是類似於「韭」的取法?
是的。
那「亞」的字元序列、取碼改不改?因為「亞」字取完「一」後,剩餘部份似「韭」形都是兩排對稱字形共同縱向相接在下面的「一」上。
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鶴飛四季 写了: 2024年 10月 29日 21:10 那「亞」的字元序列、取碼改不改?因為「亞」字取完「一」後,剩餘部份似「韭」形都是兩排對稱字形共同縱向相接在下面的「一」上。
尹規是非常嚴謹的,當然也包括了你提出的問題。

這涉及到倉頡三代取碼順序規則,你認為「亞」跟「韭」應該是相同的取碼順序,其實不然。尹規的連體字取碼順序講,從第一個取到的字元開始,自上往下依循連接次序取碼。

韭,第一個取到的字元是左豎,則跟它連接的字元或字形是「一一一(卜卜卜一)」。

亞,第一個取到的是頂横,有兩個字元跟它同時連接,則兵分兩路,兩路的行進速度都是相同的。

這條規則在「瓜」和「梁」字上遇到挑戰。

瓜如果取作「竹女戈人」,則本條規則無法解釋,其它所有規則都無法解釋,因此尹倉只好將其取碼字型定為「竹戈人」。

刅如果看作是「刃+丶」,取作「尸竹戈戈」,且右邊這一點跟刀身接觸,則按尹規的這條規則將無法解釋。因為第一個字元是刀身,有兩個字元與它接觸,斜撇和右,則會出現「先取右點最後取左點」的情形,這有違我的審美。因此我將「梁」以及「刅」都視為「雙刃劍」,當作
八分-
八分-
來取。

不過我的審美,不代表其他人的審美,尤其是全體五代用戶的審美。因為五代的「韭」,就是取了右邊又回來取左邊的。
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這可能也有違ichirou的審美,因此ichirou一直想推他的一個瘋狂想法,將「韭」的五代官方編碼修正為「廿廿廿一」。並且ichirou的這個想法還統一了三五代,也就是說,ichirou認為,三代「韭」的正確取碼也應為「廿廿廿一」。

這個想法後來還去騎劫了沈紅蓮,沈紅蓮非常委婉的表示了反對,但是因為沈紅蓮過於委婉,給了ichirou重新解釋的機會。根據ichirou的「重新詮釋」,沈紅蓮是支持ichirou的這個想法的,支持「韭的三五代正確編碼應為廿廿廿一」的想法。

ichirou的這個想法已經正式上架維基倉教。因此我們見到,維基倉教在講三五區別時,非常全面,唯獨漏掉了「韭」。說明維基教科書的編輯者認為,「韭」字不存在三五區別,已經被「ichirou提出、沈紅蓮同意」的這個想法消滅了。

可惜的是,ichirou的這個想法遭到了所有人的抵制,包括補完計劃碼表的兩個作者。雖然我見到馬拉錘宣傳過ichirou的這個理論,但是印象中補完三代是不收錄這個編碼的。

當然我也已經用非常淺顯的道理說明了為何ichirou這個取碼是錯誤的,在此就不多講了。
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欣賞ichirou對沈紅蓮回覆的「重新詮釋」

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以下為ichirou在《匯整可商榷的編碼》中所寫

韭:中尸一一(五代) vs 中一一一(三代) vs 廿廿廿一
相關字:韮、韲、虀、齏、韯、韱、纖、鑯、籤 等

三代是先取「非之左」,再取「非之右」,最後取底橫,不省略則是「中一一一中一一一一」。五代則依由上至下原則,左右兩邊梅花間竹。但兩種取法都未遵從精簡原則。「韭」這整體字取「廿廿廿一(⻀⻀⻀一)」爲最精簡者。而且「㐀」取「廿一」,「韭」取「廿廿廿一」的話亦能互相對照。
根據維基敎科書主要編輯ceku的信函,沈紅蓮女士回信時說「廿廿廿一」亦可,只是覺得和「非」取碼相差較遠。可是「非」是左右形組合字,「韭」是整體字,兩者不能類比。
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